玉雕艺术悠久而厚重的是她清晰可感的文化载体，她记录着时代更替、文化嬗变的脉络。玉雕作品往往是诉诸人们最本质、最原始且最敏感的五官，故而她的影响及力量释放或比哲学更深远。

山光草木、亭榭潭影、阴雕阳刻、寓以吉祥、含道悠远，玉雕艺术所表现与表达的都浸润在中华玉文化醇厚幽香的韵味中。作为中国人，几乎人人都想亲历玉文化，亲历玉雕艺术带给我们的美，诸如孔子的教化、老庄的灵魂、陶公的闲赋、李白的飘逸，流连于玉石质地的细腻，品尝着玉雕艺术的绝妙，感悟着玉如人生的观照。

无论是玉人所欣赏的郑板桥的墨竹，还是陆子冈浮雕的玉竹，都是历代玉雕人努力想达到的精神境界。你看那明清时期玉雕作品的鸟惊心、花溅泪，你看那当代玉雕刻下的人生轨迹、宇宙妙谛，无不是自由的心境自我琢磨而成，无不含几分玉雕人的创造。

玉雕艺术犹如润喉的茶味，是中华文明中最高贵的一种美，几乎都是在不知不觉中，润泽了心田，继而久留在心灵。有时，一件美的玉雕艺术品，可以瞬间征服全身，令人心跳加速、泪水失控，憧憬着美好的人生。

心中的美好是一种精神需求，人人都会有。我一直觉得，玉雕艺术是以精神来琢磨的，“精神者，气之华也”（清·方东树《昭味詹言》卷一），“精神”者，诗文为之“灵魂”。玉雕艺术的主题就是“灵魂”，即玉雕人之思想也，就是用心灵雕琢出的生气和情感，谓之精神。

玉人精神的提升，根植于对玉雕艺术的渴求挚恋。那流动飘逸的云水，小窗梅影的月夜，绮丽华滋的春光，荒寒幽寂的秋色，无不成为玉人表达情思的媒介。玉人的思绪里，或烟云空蒙，或蹄鸟处处，或登山峦、观日辉，或涉大川、送夕阳，在大自然的氤氲氛围中沐浴灵魂、陶冶性情、开拓胸襟，让心灵远游，让心智伸展，精神四达并流而不可以止。

玉人精神需要一份安宁来守护。我们是玉雕人，何不手握一块玉，口品一杯茗，让思绪漫步在中国玉雕艺术的美学长河里。玉的温润，玉雕的敦厚柔秀，玉文化的文明源流，就如同那幽静氤氲的自然，慰藉人们的必是那淡泊纯雅、浑然天成的审美妙境。

漫步于玉雕美学的妙境里，满缀着润泽，玉之精灵通透如镜，玉人静观自身而艺术神游宇宙，无障无碍，无所不在，永恒美妙。

玉人心波在轻步中脉脉流出，构筑玉雕艺术诗意之境，沐浴着宇宙生命，升华了玉人的情感境界，昭示着万代流芳的玉雕艺术之精神。

徜徉在润泽以温的美玉中，漫步于怡养性情的玉雕艺术妙谛间，君子如玉的情怀，刹那间静照艺术的心灵，饱含着晶莹的泪珠，愉悦在生命智慧的情趣里，归复于生命真实的价值中。

清泉石上流，茅草树中掩。山居生活闲暇时用手机随手摄取的，伏牛山世界地质公园老界岭太平镇的山水小景，插于文中，希冀玉人们在玉雕艺术的跋涉中得以轻松、清心。

二〇一九年初春于茅屋