“80”后生人的高华林，已经是河南省核雕行业的领军人物，二十余年来，从事核雕技艺是他生活的全部，在掌不盈寸的桃核、橄榄核、樱桃核之上，不断勾勒出世间万物、人生百态。他说，一件好的核雕作品本身就是作者情感的一种表现，作者不但要有好的修养还要有心手相通，作品才会得到大家的共鸣。

“80”后生人的高华林，已经是河南省核雕行业的领军人物(冯雷 摄)

　　眼下，正是一年中繁花似锦、姹紫嫣红的仲春时节，亦是最美人间四月天。在位于河南省郑州市平等街的“核潮”店里，高华林在一刀一刻中，探寻着“核雕”古老与现代的新融合。“核潮”面积不大，各种核雕作品静静地阵列着，各种各样的造型栩栩如生，作品题材不仅有飞鸟走兽、花鸟虫鱼，还有成语故事、历史典故，展尽大千世界。高华林说，“我的生活全部就在从事核雕创造中，从早上到店里开始工作，到晚上七八点下班，一整天都在‘核潮’里。”

　　在传统文化中，核雕被赋予了特殊意义“辟邪、招财、镇宅”。祖辈人常常雕刻一些核雕作品到集市上去售卖。高华林从小就对核雕技艺耳濡目染，对雕刻技艺产生浓厚的兴趣，慢慢地喜欢上了这门技艺。

　　高华林说：“当你喜欢这门技艺之后，拿起手工刀去雕刻，整个人就会非常安静，会有很多的思考，到底我们为什么要做核雕。”他于2013年正式开始学习雕刻技艺，到青田游学，在传承中原核雕艺术的基础上，师从中国当代核雕届最有影响力的微雕艺术大师秋人(邹丽青)。在接下来的三年里，高华林跟随秋人学习橄榄核雕刻技术。

　　“核雕这门技艺已经有上千年历史，老一辈人的核雕作品题材比较单一，我的想法是核雕其实有更多的可能，它不再是一个老旧的招财辟邪的产物，会有更多的艺术提升。”高华林说，一般情况下，我们学习核雕两三个月就可以上手去雕刻，但从事核雕创作更难的是艺术设计，根据果核的形状如何设计一个作品，这可能需要一生的时间去钻研和思考。

《定鼎中原》(冯雷 摄)

　　迁居郑州后，高华林系统学习中原传统文化，汲取现代书画知识，在研究当代微雕艺术技法基础上，对传统核雕技法和雕刻刀具进行创新完善。研习当代微雕艺术多年，高华林融合现代雕塑绘画艺术，创新性的发展微核雕技艺，在保留北派核雕的粗犷干练，又将南派核雕的细腻清雅，相互融合，充分利用桃核的自然纹路，以高镂空微雕为主，以小见大、以微见真，形成了富有中原文化底蕴的微核雕艺术特色。

　　特别是深入发掘中原地区历史文化价值，高华林将传统核雕题材拓展到具有浓厚中原文化特色的商都文化、禅宗文化、嵩山文化、黄河文化等方面，将核雕的微小精致，发挥出来，用全新的视角与构思、立体写实的造型与刀法，雕刻创作了一大批题材新颖、特色鲜明的中原文化核雕作品，风格古朴典雅，构思精巧细腻，深受各地核雕专业人士和藏友喜爱。

　　谈及其对核雕的心得时，高华林说：“大师和初学者的区别就在于专研、精益求精的精神。橄榄核雕这门工艺属于功夫活儿，心浮气躁是做不出来的。橄榄核又小又硬，雕刻时，手指难免会被刀具锉伤，这就更需要有坚韧的毅力，否则只能半途而废。在坚持毅力的同时，怎么形成自己独特而不落俗套的创作风格其实更为重要。这也是能否在雕刻艺术上最终取得成功的关键点。”

　　“核雕多是小器，但是一器之微，往往融入了作者的思想与创意。”高华林相信，一件好作品本身就是作者自己情感的一种表现，好作品的前提是作者不但要有好的修养还要有心手相通，想到刻到，雕刻出神的作品才会得到大家的共鸣。收藏者在决定购买的过程其实更是选择一种心与物沟通的过程，一个共鸣的过程。

《秦王横扫六国》(冯雷 摄)

　　高华林说：“我们在从事核雕，其实也是在传承这项技艺。”2016年，高华林突破家族技艺传承限制，以创办的乐行核雕工作室为载体，培养年青一代核雕技法学生，联合众多核雕艺术家成立核雕创作团队——核潮。2016年，他创立乐行核雕艺术工作室，为新一代热爱核雕艺术的年轻学习者提供学习交流、创作研究的空间，使中原核雕艺术得以焕发新的生命活力。

　　如今，他还在快手直播间进行直播教学，与同业交流。这对于优秀民间传统工艺的传承发展有着极大的促进作用，也为社会培养了一批核雕艺术人才。

　　近年来，高华林传承的核雕技艺先后被评为郑州市管城回族区、郑州市非物质文化遗产代表项目，积极参与管城区平等街“国韵潮声”文创品牌打造，以自身行动展现中原文化底蕴。

　　择一事，终一生。手艺人的一生看似是孤独地，实则是充盈的，与文化为伴，与艺术相守。从孩童时期，到走向不惑，二十余年来，高华林在掌不盈寸的桃核、橄榄核、樱桃核之上，不断勾勒出世间万物、人生百态。

　　核雕技艺 中国民间传统微雕艺术典范

《核舟记》(冯雷 摄)

　　明朝文学家魏学洢名篇《核舟记》，为人熟知，“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”文中生动描绘了精湛、巧妙的核雕技艺。

　　核雕技艺是中国民间传统微雕艺术的典范，主要是利用桃核、核桃等果核类进行雕刻，历经数千年发展，于明清时期进入全盛期。核雕作品精巧玲珑、工艺繁复，是时人玩赏珍爱之物，故宫博物院现存有干隆年间陈祖章的“赤壁夜游橄榄核舟”等核雕作品。

　　核雕技艺传播范围较为广泛，分为南北两大流派，两派又分很多支脉，中原核雕属于北派河南一脉。中原核雕一脉为高华林家族家传技艺，已传承四代。一百余年，高家依据桃核驱邪扶正、避凶趋吉的中原地区传统民俗，以河南本地所产桃核、脑纹核雕为雕刻载体，以花篮、衣扣、扇坠、印章、挂坠等为主要创作形式。